小毛驴与生命的意义：温柔地爱具体的生命

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1949 到 1954 年，社会心理学家穆扎费尔·谢里夫带着团队做了三次营地实验，最后一次在罗伯斯山洞州立公园。

这篇历史回顾讲清楚机制本身：群体敌意可以被制造，也能被共同目标化解。## 背景 1948 年，二战结束三年，谢里夫开始构思这场实验。

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无目的的智识生活算不算浪费？作家泽娜·希茨的答案是，它恰恰保全了人的尊严。这篇随笔从她的童年写到圣约翰学院，再回到拉帕姆 2003 年的毕业演讲，为人文学科做正面辩护。

## 背景 2003 年，刘易斯·拉帕姆在圣约翰学院毕业演讲里问，人文学科究竟是什么。它们在这明亮蓝色的、技术奇迹般的二十一世纪有何用处。

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本文基于卡尔·荣格1939年的著作《寻求灵魂的现代人》中关于创造力的章节，探讨了创造力的本质。荣格认为，创造力是无意识通往世界的潜望镜，艺术是观者与所见之物的共同映像。

他区分了两种创造模式：心理模式与远见模式，前者根植于人类可经验的激情与意识，后者则触及未知的、隐藏的、属于无意识领域的奥秘。

背景

卡尔·荣格是瑞士心理学家，分析心理学创始人。《寻求灵魂的现代人》是他在1939年出版的著作，集中探讨了现代人的心理困境与精神需求。理解荣格的创造力理论，需要了解他关于集体无意识、原型等核心概念。

价值

如果你想知道创造力究竟是怎样从无意识中涌现、心理模式与远见模式有何本质分野，可以读这篇对荣格原始论述的详细梳理。